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把小我融入大我

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2019-07-11 21:03:34

1月17日,习近平总书记到南开大学考察调研,勉励师生们把学习奋斗的具体目标同民族复兴的伟大目标结合起来,把小我融入大我,立志作出我们这一代人的历史贡献。

首汽约车积极响应,成为参与“爱心车厢”公益活动的第一家网约车企业。到目前为止,首汽约车已经有501辆网约车加入这一爱心队伍,其中有7辆无障碍车。首汽约车无障碍车后部配备自动升降装置并带有轮椅托盘,能方便行动不便人士的轮椅进入,让坐轮椅的老人出行更便利。

百年南开大学,以“允公允能、日新月异”为校训。惟“公”“能”兼修,小我方能融入大我。

失“公”之“能”,易致精致利己的“小我”;失“能”之“公”,易致空谈误国之歧途。若个人的头脑完全被“小我”的资讯占据,修齐平治、民族复兴等大“公”就很难在其头脑中存养,大格局的认知难以生成。没有大“公”,难有大“行”,难得人生“大乐”,难以成就“大我”。

我说学校第一,是基于你有很多选择余地,或者说选择权。如果你的分数只能上一个一般的应用型大学,也就是三本或者高职高专,那么专业就比什么都重要了,因为这时学校的区别已经没有太大意义。在这种情况下:第一,一定要选择自己喜欢的专业;第二,一定要选择技能性、应用性强的,比如计算机、软件工程等,最好不选择没有门槛的专业,如市场营销、行政管理之类的。

“允能”者,最能也。它强调的是知中国、服务中国的能力,强调的是科学之“能”、专业之“能”、担当之“能”。亲历了近代中华民族遭受的苦难,老校长坚定了教育救国、科学强国的初心,坚定了培养“文以治国、理以强国、商以富国”专业人才的办学理念。正是得益于这一初心和理念,百年南开,人才辈出,院士近百。

“法乎其上,得乎其中;法乎其中,仅得其下”,惟立大“公”之志,惟有大“公”之“能”,个体才能练就海一般的胸怀、山一般的崇高,小我才能融入大我,才能作出我们这一代人的历史贡献。

中央军委深化国防和军队改革领导小组第七次会议今天在京召开。中共中央政治局委员、中央军委副主席、中央军委深化国防和军队改革领导小组常务副组长许其亮主持会议并讲话。中共中央政治局委员、中央军委副主席、中央军委深化国防和军队改革领导小组副组长张又侠,中央军委委员、中央军委深化国防和军队改革领导小组成员李作成、苗华出席会议。

对于大多数人来说,庙会里最热闹的当然还是那些杂耍演艺。今年庙会,该景区邀请国内顶尖演艺团队全方位打造传统民俗庙会演出,火流星、水流星、南狮高桩、上刀山下火海、吃火吐火等精彩上演,结合民间社火、民族特色演艺、户外杂技等多种形式,呈现出传统年节独有的演艺氛围,从而唤醒三代人对过年的记忆。

东北沦陷后,张伯苓在开学典礼上的“爱国三问”激励众多师生奔赴沙场;民族危难关头,周恩来校友誓言“为中华之崛起而读书”……这些皆出于大“公”。因为有了这份大“公”之心,当南开大学因积极抗日而遭到日寇“去其史、灭其魂”的毁灭性轰炸后,就有了老校长重建南开的坚定与执着;因为有了这份大“公”之心,当爱子张锡祜战死沙场后,就有了老校长对校长夫人“求仁得仁、不必过于悲伤”的劝慰;正因为有了这份大“公”之心,就有了周恩来终其一生的“鞠躬尽瘁、死而后已”。“允公”,就是要强调“爱国主义是中华民族的民族心、民族魂”。“允公”,就是要承诺爱国爱群之“公”德,就是要强化“为天地立心、为生民立命”之“公”心。

当下,若想担当起实现中华民族伟大复兴的历史使命,教育需要少些浮躁与喧嚣,需要多些“求真务实”的真思考,需要多些“心正、意诚”的真担当,需要处理好“为学”与“为道”的关系。为学强调“书破万卷,路行万里”“为学日益”,信息占有尽量多些;为道则强调“不窥牖,见天道”“为道日损”,信息处理务必至简、至上、至真。若无至简、至上、至真,杂乱信息堆积过多,喧嚣过多,反倒容易致使受教育者缺失“真思考”“真担当”。近期,教育顶层设计层面公开反对“五唯”,明确抵制了“乱排名、乱评比”对“求真务实”的搅扰与破坏。“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。”只有“真思考、真担当”,才能铸就专业之“真能”,才能铸就个体意义和社会意义有机融合的生命之“真能”。

“你们来看这棵纺锤形的,今年估计能产400斤。”

“允公”者,大公也。南开大学老校长张伯苓强调医治“愚、弱、贫、散、私”之五疾,先要矫其“私”。“人心惟危,道心惟微”,人心若被私欲蒙蔽,行动若被喧嚣裹挟,个人很容易陷入小我之迷茫:认知纠结,情绪消极,行动无效。正所谓:“公”道远,大我背;“公”道近,大我入。

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